Dante e Viterbo

Chiesa di Santa Maria Nuova

Les deux géants du Moyen-âge

De la chaire extérieure de l’église de Santa Maria Nuova, selon la tradition, a prêché le grand théologien Thomas d’Aquin, le “doctor angelicus” de l’Eglise, qui s’est arrêté à Viterbe dans le couvent dominicain de Santa Maria in Gradi, où il a composé une partie de sa Somme théologique, point de repère philosophique pour Dante.

 

Io fui de li agni de la santa greggia

che Domenico mena per cammino

u’ ben s’impingua se non si vaneggia.

(Paradiso, X, 94-96)

 

L’autre grand théologien à qui Dante réserve un rôle de protagoniste dans le ciel du Soleil, est le franciscain Bonaventure de Bagnoregio, originaire d’un village qui se situe à environ 30 km. de Viterbe. Il est presque certain que Saint Bonaventure fut à Viterbe durant l’été et l’automne 1271, et il semble que son intervention permit l’élection au trône pontifical de Grégoire X, mettant ainsi fin à un très long conclave, commencé en 1268. Dans le chant XII du Paradis, Bonaventure fait l’éloge de Saint Dominique, en restituant ainsi la gentillesse faite par Thomas d’Aquin, qui avait précédemment loué saint François.

 

Io son la vita di Bonaventura

da Bagnoregio, che ne’ grandi offici

sempre pospuosi la sinistra cura.

(Paradiso, XII, 127-129)

Los dos gigantes de la Edad Media

Desde el púlpito afuera de la Iglesia de Santa Maria Nuova, según la tradición predicó el gran teólogo Tomás de Aquino, el doctor angelicus de iglesia, que se detuvo en Viterbo en el convento Dominicano de Santa Maria en Gradi, donde compuso parte de su Summa Teologiae, punto de referencia filosófica esencial para Dante.

 

Io fui de li agni de la santa greggia

che Domenico mena per cammino

u’ ben s’impingua se non si vaneggia.

(Paradiso, X, 94-96)

 

Además Dante concede un papel principal en el cielo del sol al gran teólogo franciscano Bonaventura de Bagnoregio originario de un pueblo que se eleva a unos 30 km desde viterbo. Es casi seguro que  San Bonaventura estuvo en la ciudad en el verano-otoño de 1271 , y parece que fue exactamente su intervención que permitió   la elección al trono papal de Gregorio x , poniendo así finalmente fin a un larguísimo cónclave , que empezó en 1268 . En el canto XII del Paraíso , Bonaventura hace la alabanza a Santo Domingo , restaurando así la bondad de Tomás d’Aquino , quién anteriormente había alabado a San Francisco

 

Io son la vita di Bonaventura

da Bagnoregio, che ne’ grandi offici

sempre pospuosi la sinistra cura.

(Paradiso, XII, 127-129)

Die Zwei Riesen Des Mittelalters

Von der Außenkanzel der Kirche Santa Maria Nuova predigte, der Überlieferung zufolge, der grosse Theologe Thomas von Aquin, der «Doctor Angelicus» der Kirche, der in Viterbo im Dominikanerkloster Santa Maria in Gradi wohnte, wo er einen Teil seiner Summa Theologiae verfasste, der ein unverzichtbarer philosophischer Bezugspunkt für Dante war.

 

Io fui de li agni de la santa greggia

che Domenico mena per cammino

u’ ben s’impingua se non si vaneggia.

(Paradiso, X, 94-96)

 

Der andere große Arzt und Theologe, dem Dante eine Rolle als Protagonist des Sonnenhimmels vorbehält, ist der Franziskaner Bonaventura von Bagnoregio, der aus einem etwa 30 km entfernten Dorf von Viterbo stammt. Es ist fast sicher, dass der hl. Bonaventura im Sommer-Herbst des Jahres 1271 in der Stadt war, und es scheint, dass gerade sein maßgeblicher Eingriff die Wahl von Gregor X. auf den Päpstlichen Thron ermöglichte und damit ein sehr langes Konklave, das 1268 begonnen hatte, endlich beendete. Im XII. Lied des Paradieses lobt Bonaventura den hl. Dominikus und tauscht damit die Höflichkeit des Thomas von Aquin aus, der zuvor den hl. Franziskus gelobt hatte.

 

Io son la vita di Bonaventura

da Bagnoregio, che ne’ grandi offici

sempre pospuosi la sinistra cura.

(Paradiso, XII, 127-129)